Esencia de las enseñanzas de Krishnamurti

Jiddu Krishnamurti ( 11 de mayo 1895 / 17 de febrero 1986) fue un orador sobre temas filosóficos y espirituales.

En su juventud fue preparado para ser el nuevo Maestro del Mundo , pero más tarde rechazó este manto y se retiró de la organización detrás de él. Su tema incluyó revolución psicológica, la naturaleza de la mente, la meditación , la investigación, las relaciones humanas, y provocando un cambio radical en la sociedad. 

Krishnamurti nació en la India británica y en la adolescencia temprana, tuvo un encuentro casual con prominente ocultista y teósofo Charles Webster Leadbeater en los terrenos de la sede de la Sociedad Teosófica en Adyar en Madrás . Posteriormente fue criado bajo la tutela de Annie Besant y Leadbeater, líderes de la sociedad de la época, quienes creen que es un "vehículo" para un Instructor del Mundo esperado. Como hombre joven, él rechazó esta idea y disolvió la Orden de la Estrella de Oriente , una organización que se había establecido para apoyarlo. 

No se apegó a ninguna nacionalidad, casta, religión o filosofía, y pasó el resto de su vida viajando por el mundo, hablando a grupos e individuos grandes y pequeños. Escribió muchos libros, entre ellos La libertad primera y última . Muchas de sus conversaciones y discusiones se han publicado. Su último discurso público fue en Madras, India, en enero de 1986, un mes antes de su muerte en su casa de Ojai , California. 

Sus partidarios, siguen trabajando a través de fundaciones sin fines de lucro en la India, Gran Bretaña y Estados Unidos, supervisan varias escuelas independientes basados ​​en sus puntos de vista sobre la educación. Transcriben y distribuyen sus miles de conversaciones.

El siguiente texto fue escrito por Krishnamurti el 21 de octubre de 1980, en él se resume el aspecto central de sus enseñanzas.

La esencia de las enseñanzas de Krishnamurti queda recogida en la declaración que hizo en 1929 cuando dijo: 

"La verdad es una tierra sin senderos.

El hombre no puede acercarse a ella a través de ninguna organización, de ninguna secta, dogma, sacerdote o ritual.

El hombre ha construido en sí mismo imágenes como una valla de seguridad—religiosas, políticas, personales.

Estas se manifiestan en forma de símbolos, ideas, creencias.

La carga de estas imágenes domina el pensamiento del hombre, sus relaciones y su vida diaria. Estas imágenes son la causa de nuestros problemas ya que dividen a los hombres. Su percepción de la vida está moldeada por conceptos ya establecidos en su mente.

El contenido de su conciencia es su entera existencia. Este contenido es común en toda la humanidad. La individualidad es el nombre, la forma, la cultura superficial que él adquiere a través de la tradición y el ambiente.

La unicidad del hombre no reside en lo superficial sino en la libertad absoluta del contenido de su conciencia, la cual es común en todos los seres humanos. Así él no es un individuo.

La libertad no es una reacción; no es una elección. Es la pretensión del hombre creer que por tener elección es libre.

La libertad es pura observación sin dirección, sin miedo al castigo, sin recompensas. La libertad existe sin motivo; la libertad no está al final de la evolución del hombre sino que reside en el primer paso de su existencia. Al observar, uno comienza a descubrir la falta de libertad. La libertad se encuentra en una conciencia no escogida en nuestra existencia y actividad diaria. El pensamiento es tiempo.

El pensamiento nace de la experiencia y el conocimiento, los cuales son inseparables del tiempo y el pasado. El tiempo es el enemigo psicológico del hombre. Nuestra acción se basa en el conocimiento y por tanto en el tiempo, así el hombre siempre es un esclavo del pasado. El pensamiento es siempre limitado, así que vivimos en constante conflicto y lucha.

Cuando el hombre se vuelva conciente del movimiento de sus propios pensamientos, verá la división entre el pensador y el pensamiento, el observador y lo observado, el experimentador y lo experimentado. Descubrirá que esa división es una ilusión. Sólo entonces hay pura observación en la que no existe sombra del pasado ni el tiempo.

Este eterno "insight" trae consigo una profunda y radical mutación en la mente. La negación total es la esencia de lo positivo. Cuando hay negación de todas esas cosas que el pensamiento ha ocasionado psicológicamente, solo entonces hay amor, que es compasión e inteligencia."

DIA INERNACIONAL DE LA AMISTAD

29 DE MARZO DE 2005

AMIGO

Roberto Carlos

Tú eres mi hermano del alma realmente un amigo. 

Que en todo camino y jornada está  siempre conmigo. 

Aunque eres un hombre aun tienes alma de niño. 

Aquel que me da su amistad, su respeto y cariño. 

Recuerdo que juntos pasamos muy duros momentos. 

Y tu no cambiaste por fuertes que fueran los vientos. 

Es tu corazón una casa de puertas abiertas. 

Tu eres realmente el mas cierto en horas inciertas. 

En ciertos momentos difíciles que hay en la vida. 

Buscamos a quien nos ayude a encontrar la salida. 

Y aquella palabra de fuerza y de fe que me has dado. 

Me da la certeza que siempre estuviste a mi lado. 

Tu eres mi amigo del alma en toda jornada. 

Sonrisa y abrazo festivo a cada llegada. 

Me dices verdades tan grandes con frases abiertas. 

Tu eres realmente el mas cierto de horas inciertas. 

No preciso ni decir, todo eso que te digo. 

Pero es bueno así sentir que eres tu mi gran amigo. 

No preciso ni decir, todo eso que te digo. 

Pero es bueno así sentir que yo tengo un gran amigo.

LOS MOTIVOS DEL LOBO DE RUBEN DARIO

                                                                                 

El varón que tiene corazón de lis, 

alma de querube, lengua celestial, 

el mínimo y dulce Francisco de Asís, 

está con un rudo y torvo animal, 

bestia temerosa, de sangre y de robo, 

las fauces de furia, los ojos de mal: 

el lobo de Gubbia, el terrible lobo, 

rabioso, ha asolado los alrededores; 

cruel ha deshecho todos los rebaños; 

devoró corderos, devoró pastores, 

y son incontables sus muertes y daños. 

Fuertes cazadores armados de hierros 

fueron destrozados. Los duros colmillos 

dieron cuenta de los más bravos perros, 

como de cabritos y de corderillos. 

Francisco salió: 

al lobo buscó 

en su madriguera. 

Cerca de la cueva encontró a la fiera 

enorme, que al verle se lanzó feroz 

contra él. Francisco, con su dulce voz, 

alzando la mano, 

al lobo furioso dijo: ?¡Paz, hermano 

lobo! El animal 

contempló al varón de tosco sayal; 

dejó su aire arisco, 

cerró las abiertas fauces agresivas, 

y dijo: ?¡Está bien, hermano Francisco! 

¡Cómo! ?exclamó el santo?. ¿Es ley que tú vivas 

de horror y de muerte? 

¿La sangre que vierte 

tu hocico diabólico, el duelo y espanto 

que esparces, el llanto 

de los campesinos, el grito, el dolor 

de tanta criatura de Nuestro Señor, 

no han de contener tu encono infernal? 

¿Vienes del infierno? 

¿Te ha infundido acaso su rencor eterno 

Luzbel o Belial? 

Y el gran lobo, humilde: ?¡Es duro el invierno, 

y es horrible el hambre! En el bosque helado 

no hallé qué comer; y busqué el ganado, 

y en veces comí ganado y pastor. 

¿La sangre? Yo vi más de un cazador 

sobre su caballo, llevando el azor 

al puño; o correr tras el jabalí, 

el oso o el ciervo; y a más de uno vi 

mancharse de sangre, herir, torturar, 

de las roncas trompas al sordo clamor, 

a los animales de Nuestro Señor. 

Y no era por hambre, que iban a cazar. 

Francisco responde: ?En el hombre existe 

mala levadura. 

Cuando nace viene con pecado. Es triste. 

Mas el alma simple de la bestia es pura. 

Tú vas a tener 

desde hoy qué comer. 

Dejarás en paz 

rebaños y gente en este país. 

¡Que Dios melifique tu ser montaraz! 

?Está bien, hermano Francisco de Asís. 

?Ante el Señor, que todo ata y desata, 

en fe de promesa tiéndeme la pata. 

El lobo tendió la pata al hermano 

de Asís, que a su vez le alargó la mano. 

Fueron a la aldea. La gente veía 

y lo que miraba casi no creía. 

Tras el religioso iba el lobo fiero, 

y, baja la testa, quieto le seguía 

como un can de casa, o como un cordero. 

Francisco llamó la gente a la plaza 

y allí predicó. 

Y dijo: ?He aquí una amable caza. 

El hermano lobo se viene conmigo; 

me juró no ser ya vuestro enemigo, 

y no repetir su ataque sangriento. 

Vosotros, en cambio, daréis su alimento 

a la pobre bestia de Dios. ?¡Así sea!, 

contestó la gente toda de la aldea. 

Y luego, en señal 

de contentamiento, 

movió testa y cola el buen animal, 

y entró con Francisco de Asís al convento. 

* 

Algún tiempo estuvo el lobo tranquilo 

en el santo asilo. 

Sus bastas orejas los salmos oían 

y los claros ojos se le humedecían. 

Aprendió mil gracias y hacía mil juegos 

cuando a la cocina iba con los legos. 

Y cuando Francisco su oración hacía, 

el lobo las pobres sandalias lamía. 

Salía a la calle, 

iba por el monte, descendía al valle, 

entraba en las casas y le daban algo 

de comer. Mirábanle como a un manso galgo. 

Un día, Francisco se ausentó. Y el lobo 

dulce, el lobo manso y bueno, el lobo probo, 

desapareció, tornó a la montaña, 

y recomenzaron su aullido y su saña. 

Otra vez sintióse el temor, la alarma, 

entre los vecinos y entre los pastores; 

colmaba el espanto los alrededores, 

de nada servían el valor y el arma, 

pues la bestia fiera 

no dio treguas a su furor jamás, 

como si tuviera 

fuegos de Moloch y de Satanás. 

Cuando volvió al pueblo el divino santo, 

todos lo buscaron con quejas y llanto, 

y con mil querellas dieron testimonio 

de lo que sufrían y perdían tanto 

por aquel infame lobo del demonio. 

Francisco de Asís se puso severo. 

Se fue a la montaña 

a buscar al falso lobo carnicero. 

Y junto a su cueva halló a la alimaña. 

?En nombre del Padre del sacro universo, 

conjúrote ?dijo?, ¡oh lobo perverso!, 

a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal? 

Contesta. Te escucho. 

Como en sorda lucha, habló el animal, 

la boca espumosa y el ojo fatal: 

?Hermano Francisco, no te acerques mucho... 

Yo estaba tranquilo allá en el convento; 

al pueblo salía, 

y si algo me daban estaba contento 

y manso comía. 

Mas empecé a ver que en todas las casas 

estaban la Envidia, la Saña, la Ira, 

y en todos los rostros ardían las brasas 

de odio, de lujuria, de infamia y mentira. 

Hermanos a hermanos hacían la guerra, 

perdían los débiles, ganaban los malos, 

hembra y macho eran como perro y perra, 

y un buen día todos me dieron de palos. 

Me vieron humilde, lamía las manos 

y los pies. Seguía tus sagradas leyes, 

todas las criaturas eran mis hermanos: 

los hermanos hombres, los hermanos bueyes, 

hermanas estrellas y hermanos gusanos. 

Y así, me apalearon y me echaron fuera. 

Y su risa fue como un agua hirviente, 

y entre mis entrañas revivió la fiera, 

y me sentí lobo malo de repente; 

mas siempre mejor que esa mala gente. 

y recomencé a luchar aquí, 

a me defender y a me alimentar. 

Como el oso hace, como el jabalí, 

que para vivir tienen que matar. 

Déjame en el monte, déjame en el risco, 

déjame existir en mi libertad, 

vete a tu convento, hermano Francisco, 

sigue tu camino y tu santidad. 

El santo de Asís no le dijo nada. 

Le miró con una profunda mirada, 

y partió con lágrimas y con desconsuelos, 

y habló al Dios eterno con su corazón. 

El viento del bosque llevó su oración, 

que era: Padre nuestro, que estás en los cielos...

Frases de Viktor Frankl

Psiquiatra austriaco, fundador de la Logoterapia que vivió en varios campos de concentración.
Su obra más conocida es El hombre en busca de sentido

1-Vive como si ya estuvieras viviendo por segunda vez y como si la primera vez ya hubieras obrado tan desacertadamente como ahora estás a punto de obrar.

2-Las experiencias de la vida en un campo demuestran que el hombre tiene capacidad de elección.

3-El amor constituye la única manera de aprehender a otro ser humano en lo más profundo de su personalidad. 

4-El hombre puede conservar un vestigio de la libertad espiritual, de independencia mental, incluso en las terribles circunstancias de tensión psíquica y física.

5-Al hombre se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de las libertades humanas —la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias— para decidir su propio camino.

6-Es esta libertad espiritual, que no se nos puede arrebatar, lo que hace que la vida tenga sentido y propósito.

7-Al declarar que el hombre es una criatura responsable y que debe aprehender el sentido potencial de su vida, quiero subrayar que el verdadero sentido de la vida debe encontrarse en el mundo y no dentro del ser humano o de su propia psique, como si se tratara de un sistema cerrado.

8-Una vida cuyo último y único sentido consistiera en superarla o sucumbir, una vida, por tanto, cuyo sentido dependiera, en última instancia, de la casualidad no merecería en absoluto la pena de ser vivida.

9-El modo en que un hombre acepta su destino y todo el sufrimiento que éste conlleva, la forma en que carga con su cruz, le da muchas oportunidades —incluso bajo las circunstancias más difíciles— para añadir a su vida un sentido más profundo. Puede conservar su valor, su dignidad, su generosidad. O bien, en la dura lucha por la supervivencia, puede olvidar su dignidad humana y ser poco más que un animal, tal como nos ha recordado la psicología del prisionero en un campo de concentración. Aquí reside la oportunidad que el hombre tiene de aprovechar o de dejar pasar las ocasiones de alcanzar los méritos que una situación difícil puede proporcionarle. Y lo que decide si es merecedor de sus sufrimientos o no lo es.

10-En última instancia, los responsables del estado de ánimo más íntimo del prisionero no eran tanto las causas psicológicas ya enumeradas cuanto el resultado de su libre decisión.

11-Muchos de los prisioneros del campo de concentración creyeron que la oportunidad de vivir ya les había pasado y, sin embargo, la realidad es que representó una oportunidad y un desafío: que o bien se puede convertir la experiencia en victorias, la vida en un triunfo interno, o bien se puede ignorar el desafío y limitarse a vegetar como hicieron la mayoría de los prisioneros.

12-Los que conocen la estrecha relación que existe entre el estado de ánimo de una persona —su valor y sus esperanzas, o la falta de ambos— y la capacidad de su cuerpo para conservarse inmune, saben también que si repentinamente pierde la esperanza y el valor, ello puede ocasionarle la muerte.

13-Lo que de verdad necesitamos es un cambio radical en nuestra actitud hacia la vida.

14-El hombre que se hace consciente de su responsabilidad ante el ser humano que le espera con todo su afecto o ante una obra inconclusa no podrá nunca tirar su vida por la borda. Conoce el “porqué” de su existencia y podrá soportar casi cualquier “cómo”. 

15-De todo lo expuesto debemos sacar la consecuencia de que hay dos razas de hombres en el mundo y nada más que dos: la “raza” de los hombres decentes y la raza de los indecentes. 

16-La experiencia final para el hombre que vuelve a su hogar es la maravillosa sensación de que, después de todo lo que ha sufrido, ya no hay nada a lo que tenga que temer, excepto a su Dios.

17-La búsqueda por parte del hombre del sentido de la vida constituye una fuerza primaria y no una “racionalización secundaria” de sus impulsos instintivos.

18-En última instancia, el hombre no debería inquirir cuál es el sentido de la vida, sino comprender que es a él a quien se inquiere. En una palabra, a cada hombre se le pregunta por la vida y únicamente puede responder a la vida respondiendo por su propia vida; sólo siendo responsable puede contestar a la vida.

19-La bondad humana se encuentra en todos los grupos, incluso en aquellos que, en términos generales, merecen que se les condene.

20-Y en ese momento toda la verdad se hizo patente ante mí e hice lo que constituyó el punto culminante de la primera fase de mi reacción psicológica: borré de mi conciencia toda vida anterior.

21-Por extraño que parezca, un golpe que incluso no acierte a dar, puede, bajo ciertas circunstancias, herirnos más que uno que atine en el blanco.

22-El aspecto más doloroso de los golpes es el insulto que incluyen.

23-Los que no hayan pasado por una experiencia similar difícilmente pueden concebir el conflicto mental destructor del alma ni los conflictos de la fuerza de voluntad que experimenta un hombre hambriento. 

24-A pesar del primitivismo físico y mental imperantes a la fuerza, en la vida del campo de concentración aún era posible desarrollar una profunda vida espiritual. 

25-No sabía si mi mujer estaba viva, ni tenía medio de averiguarlo (durante todo el tiempo de reclusión no hubo contacto postal alguno con el exterior), pero para entonces ya había dejado de importarme, no necesitaba saberlo, nada podía alterar la fuerza de mi amor, de mis pensamientos o de la imagen de mi amada. 

26-A medida que la vida interior de los prisioneros se hacía más intensa, sentíamos también la belleza del arte y la naturaleza como nunca hasta entonces. Bajo su influencia llegábamos a olvidarnos de nuestras terribles circunstancias. 

27-El humor es otra de las armas con las que el alma lucha por su supervivencia. Es bien sabido que, en la existencia humana, el humor puede proporcionar el distanciamiento necesario para sobreponerse a cualquier situación, aunque no sea más que por unos segundos. 

28-Suerte es lo que a uno no le toca padecer.

29-Todos nosotros habíamos creído alguna vez que éramos “alguien” o al menos lo habíamos imaginado. Pero ahora nos trataban como si no fuéramos nadie, como si no existiéramos. 

30-La conciencia del amor propio está tan profundamente arraigada en las cosas más elevadas y más espirituales, que no puede arrancarse ni viviendo en un campo de concentración. 

31-He encontrado el significado de mi vida ayudando a los demás a encontrar en sus vidas un significado.

32-No hay nada en el mundo que capacite tanto a una persona para sobreponerse a las dificultades externas y a las limitaciones internas, como la consciencia de tener una tarea en la vida.

33-La muerte solo puede causar pavor a quien no sabe llenar el tiempo que le es dado para vivir.

34-El hombre es hijo de su pasado mas no su esclavo, y es padre de su porvenir.

35-Si no está en tus manos cambiar una situación que te produce dolor, siempre podrás escoger la actitud con la que afrontes ese sufrimiento.

36-La vida exige a todo individuo una contribución y depende del individuo descubrir en qué consiste.

37-La felicidad es como una mariposa. Cuanto más la persigues, más huye. Pero si vuelves la atención hacia otras cosas, ella viene y suavemente se posa en tu hombro. La felicidad no es una posada en el camino, sino una forma de caminar por la vida.

38-La mejor forma de conseguir la realización personal es dedicarse a metas desinteresadas.

39-El hombre que no ha pasado por circunstancias adversas, realmente no se conoce bien.

40-Comprendí cómo el hombre, desposeído de todo en este mundo, todavía puede conocer la felicidad -aunque sea sólo momentáneamente- si contempla al ser querido.

41-El ser humano no es una cosa más entre otras cosas; las cosas se determinan unas a las otras; pero el hombre, en última instancia, es su propio determinante. Lo que llegue a ser -dentro de los límites de sus facultades y de su entorno- lo tiene que hacer por sí mismo.

42-Las ruinas son a menudo las que abren las ventanas para ver el cielo.

43-El hombre se autorrealiza en la misma medida en que se compromete al cumplimiento del sentido de su vida.

ORACION ESENIA

Señor, Dios Todopoderoso,

sé que existes, sé que eres.

Hay momentos en los que me he sentido

cerca de Ti, Señor.

Pero otras veces, la mayoría de las veces,

te he sentido distante, lejano,

inalcanzable.

Y también ha habido momentos en que,

a causa de mis errores

he sentido tu ausencia y no he deseado

acercarme a Ti.

Quiero conocerte, Señor, para poder

amarte más y mejor

y nunca más alejarme de Ti.

Amén.

EL PRINCIPITO, CAPITULO V

                                                 

                 
                                          

                         Al quinto día y también en relación con el cordero, me fue revelado este otro secreto de la vida del principito.

 Me preguntó bruscamente y sin preámbulo, como resultado de un problema largamente meditado en silencio:

 —Si un cordero se come los arbustos, se comerá también las flores ¿no?

—Un cordero se come todo lo que encuentra. —¿Y también las flores que tienen espinas?

 —Sí; también las flores que tienen espinas. —Entonces, ¿para qué le sirven las espinas?

Confieso que no lo sabía. Estaba yo muy ocupado tratando de destornillar un perno demasiado apretado del motor; la avería comenzaba a parecerme cosa grave y la circunstancia de que se estuviera agotando mi provisión de agua, me hacía temer lo peor.

—¿Para qué sirven las espinas? El principito no permitía nunca que se dejara sin respuesta una pregunta formulada por él. Irritado por la resistencia que me oponía el perno, le respondí lo primero que se me ocurrió:

 —Las espinas no sirven para nada; son pura maldad de las flores.

—¡Oh! Y después de un silencio, me dijo con una especie de rencor: —¡No te creo! Las flores son débiles. Son ingenuas. Se defienden como pueden. Se creen terribles con sus espinas…

No le respondí nada; en aquel momento me estaba diciendo a mí mismo: "Si este perno me resiste un poco más, lo haré saltar de un martillazo". El principito me interrumpió de nuevo mis pensamientos:

 —¿Tú crees que las flores…? —¡No, no creo nada! Te he respondido cualquier cosa para que te calles. Tengo que ocuparme de cosas serias. Me miró estupefacto.

—¡De cosas serias! Me miraba con mi martillo en la mano, los dedos llenos de grasa e inclinado sobre algo que le parecía muy feo.

—¡Hablas como las personas mayores! Me avergonzó un poco. Pero él, implacable, añadió: —¡Lo confundes todo…todo lo mezclas…!

Estaba verdaderamente irritado; sacudía la cabeza, agitando al viento sus cabellos dorados. —Conozco un planeta donde vive un señor muy colorado, que nunca ha olido una flor, ni ha mirado una estrella y que jamás ha querido a nadie. En toda su vida no ha hecho más que sumas. Y todo el día se lo pasa repitiendo como tú: "¡Yo soy un hombre serio, yo soy un hombre serio!"… Al parecer esto le llena de orgullo. Pero eso no es un hombre, ¡es un hongo!

—¿Un qué? —Un hongo. El principito estaba pálido de cólera.

—Hace millones de años que las flores tiene espinas y hace también millones de años que los corderos, a pesar de las espinas, se comen las flores.

¿Es que no es cosa seria averiguar por qué las flores pierden el tiempo fabricando unas espinas que no les sirven para nada? ¿Es que no es importante la guerra de los corderos y las flores? ¿No es esto más serio e importante que las sumas de un señor gordo y colorado?

 Y si yo sé de una flor única en el mundo y que no existe en ninguna parte más que en mi planeta; si yo sé que un buen día un corderillo puede aniquilarla sin darse cuenta de ello, ¿es que esto no es importante?

El principito enrojeció y después continuó: —Si alguien ama a una flor de la que sólo existe un ejemplar en millones y millones de estrellas, basta que las mire para ser dichoso. Puede decir satisfecho: "Mi flor está allí, en alguna parte…" ¡Pero si el cordero se la come, para él es como si de pronto todas las estrellas se apagaran!

¡Y esto no es importante! No pudo decir más y estalló bruscamente en sollozos.

 La noche había caído. Yo había soltado las herramientas y ya no importaban nada el martillo, el perno, la sed y la muerte. ¡Había en una estrella, en un planeta, el mío, la Tierra, un principito a quien consolar!

 Lo tomé en mis brazos y lo mecí diciéndole: "la flor que tú quieres no corre peligro… te dibujaré un bozal para tu cordero y una armadura para la flor…te…". No sabía qué decirle, cómo consolarle y hacer que tuviera nuevamente confianza en mí; me sentía torpe. ¡Es tan misterioso el país de las lágrimas!

Libro: El Principito,  Antoine de Saint-Exupéry

CADA VEZ QUE ALGUIEN TE AGRAVIE

Cada vez que alguien te agravie,

siempre será tu elección,

entrar con él en el barro…

¡o elevar tu vibración…!

Si te ¨tiran la pelota¨

con un gesto hostil y amargo…

¡simplemente echate a un lado

y hacé que pase de largo…!

¡No devuelvas el envío…!

¡Sólo dejalo pasar…!

¡Porque ese nunca fue el juego

que te ha gustado jugar…!

Y si el teléfono suena…

¡dejalo sin atender…!

¿Adónde está acaso escrito

que tenés que responder…?

¡Elevate limpiamente

sobre cualquier agresión,

y dejá que la respuesta 

provenga del corazón…!

Él sabe como tratar

a los ¨pequeños tiranos¨:

en una mano, paciencia…

¡y perdón en la otra mano…!

Desde ese espacio divino

en el que nada te afecta,

tu reacción cálida y sabia…

¡siempre será la correcta…!

Y cuando ya no te inquieten

ni el agravio…ni el halago…

¡habrás tomado las riendas

de tu destino de mago…!

Jorge Oyhanarte

INVITACIÓN

Un espacio de renovación interior, paz, meditación y sanación

el sábado 25 de julio de 2015, desde las 11:30 hasta las 14:30.

Asiste con ropa cómoda y algo para compartir: frutos secos, galletas, jugos,

Te esperamos en nuestra Fundación (Avda. Condell 1138 Providencia)

REFLEJOS

Un joven recién llegado a un pueblo preguntó a un anciano que estaba con su nieto:

¿Cómo es la gente que vive aquí?

El anciano le respondió con otra pregunta:

¿Cómo es la gente del lugar de dónde vienes?

MUY EGOISTA, ENVIDIOSA Y VENGATIVA.

Pues esa misma gente encontrarás aquí,- replicó el viejo.

Más tarde llegó otro joven, quien  hizo la misma pregunta que el anterior, entonces el anciano le hizo la misma consulta:

¿Cómo es la gente del lugar de dónde vienes?

CONFIABLE, AMABLE, JUSTA Y CON MUCHO AMOR POR LOS DEMAS.

Pues esa misma gente es la que encontrarás aquí,- contestó el anciano.

Su nieto preguntó entontes:

¿Por qué has dicho eso abuelo?

CADA QUIEN CREA SU AMBIENTE EXTERNO POR LO QUE SALE DEL INTERIOR DE SU CORAZON Y POR LA FORMA DE PERCIBIR LAS COSAS.

-Cuento Sufí

Autobiografía de un místico espiritualmente incorrecto

OSHO

 

                             Sólo hay una religión  y ésta es la religión del amor.  Sólo existe un Dios y este es el Dios de la celebración , de la vida, de la alegrìa,  Toda la tierra es una y toda la humanidad es una . Todos nosotros formamos parte de cada uno..

Se dice que la historia se repite. No es la historia la que se repite, es la inconsciencia del hombre, la ceguera del hombre la que se repite.  El día en el que el hombre sea consciente, alerta y despierto, dejará de repetirse. Sócrates no será envenenado, Jesús no será crucificado,  Al-Hillaj Manzur no será asesinado y masacrado. Y esas son nuestras mejores flores, nuestras cimas mas altas.  Son nuestro destino, son nuestro futuro. Son nuestro potencial intrínsico, actualizado.

Estoy seguro  de que no tendreís rabia en vuestros corazones, ni odio por nadie, sino una comprensión y un perdón amoroso.  Esta es la única auténtica oración. Y sólo este tipo de oración puede elevar a la humanidad a un nivel de consciencia mas elevado.

Fuente: Libro de Osho, " Autobiografía de un místico  espiritualmente incorrecto" 

CUIDA TUS PENSAMIENTOS

Cuida tus pensamientos

porque se volverán palabras.

Cuida tus palabras

porque se transformarán en actos.

Cuida tus actos

porque se harán costumbre.

Cuida tus costumbres

porque forjarán tu carácter.

Cuida tu carácter

porque formará tu destino.

y tu destino, será tu vida.

-Mahatma Gandhi

LO MAS IMPORTANTE NO ES

NO SOMOS NOSOTROS LOS QUE HEMOS AMADO A DIOS, SI NO QUE ÉL NOS AMÓ PRIMERO

(1 Jn 4,10)



LO MAS IMPORTANTE NO ES:

Que yo Te busque,

sino que Tú me buscas en todos los caminos (Gen 3,9)

Que yo Te llame por Tu nombre,

sino que Tú tienes tatuado el mío en la palma de Tu mano ( Is 49,16)

Que yo Te grite cuando no tengo ni palabra,

sino que Tú gimes en mí con Tu grito ( Rom 8,26)

Que yo tenga proyectos para Tí,

sino que Tú me invitas a caminar contigo hacia el futuro (Mc 1, 17)

Que yo Te comprenda,

sino que Tù me comprendes en mi ùltimo secreto ( 1 Cor 13, 12)

Que yo hable de Tí con sabiduría,

si no que Tú vives en mí y Te expresas a Tu manera ( 2 Cor 4, 10)

Que yo Te guarde en mi caja de seguridad,

sino que yo soy una esponja en el fondo de Tu océano (EE.EE.335)

Que yo Te ame con todo mi corazón y todas mis fuerzas,

sino que Tú me amas con todo Tu corazón y todas Tus fuerzas (Jn 13,1)

PORQUE, ¿ cómo podría yo buscarte, llamarte, amarte si Tú no me buscas, me llamas y me amas primero?

El silencio agradecido es mi última palabra, mi mejor manera de encontrarte.

Fuente: Libro, " ENCONTRAR LA PAZ EN TIEMPOS DE AGOBIO".  Autor Tony Mifsud S.J.

Las Siete Leyes Espirituales del Éxito:

Una Guía Práctica para la Realización de tus Sueños,  del escritor Deepak Chopra

La Ley de Potencialidad Pura
La Ley de Dar
La Ley del "KARMA" o Causa y Efecto
La Ley del Menor Esfuerzo
La Ley de la Intención y Deseo
La Ley del Desapego
La Ley del "Dharma" o Propósito en la Vida

Resumen

La Ley de Potencialidad Pura, Comenzaré mi día con esta declaración, "Hoy no juzgaré nada de lo que ocurra"; y a través del día me recordaré del no juzgar.

La Ley de Dar, "Hoy recibiré con agradecimiento todos los regalos que la vida tiene para ofrecerme." "A dondequiera que vaya, y a quienquiera que encuentre, le daré un regalo."

La Ley del "KARMA" o Causa y Efecto, Hoy seré testigo de las decisiones que tome a cada momento. Siempre que tome mis decisiones, me preguntaré dos cosas: "¿Cuáles son las consecuencias de esta decisión que estoy tomando?" y también si "¿Esta decisión traerá felicidad y satisfacción para mí y para aquéllos a los que les afecte esta decisión?"

La Ley del Menor Esfuerzo, "Este momento es como debe ser." Habiendo aceptado las cosas como son, tomaré responsabilidad por mi situación y por todos aquellos eventos que yo perciba como problemas. Hoy mi conciencia se mantendrá establecida en la no defensa. Renunciaré a la necesidad de defender mi punto de vista.

La Ley de Intención y Deseo, Haré una lista de mis deseos. Llevaré esta lista conmigo a dondequiera que vaya. Leeré esta lista antes de hacer meditación y de entrar en silencio. La leeré cuando me despierte por las mañanas. Liberaré esta lista de mis deseos y me rendiré al seno de la creación, creyendo que cuando las cosas no son como yo quisiera, hay una razón, y que el plan cósmico ha diseñado para mí más grandeza que aquélla que yo haya podido concebir."

La Ley del Desapego, Hoy me comprometeré a no tener apego. Me permitiré y permitiré a aquellos alrededor mío la libertad de ser como son. No impondré con rigidez mi idea de cómo deben ser las cosas. No forzaré soluciones a los problemas, para no crear más problemas. Participaré en todo con total desapego. Hoy incluiré lo incierto como uno de los ingredientes esenciales de mi experiencia… Me sentiré más seguro entre más inciertas parezcan las cosas, porque lo incierto es mi camino hacia la libertad.

La Ley del "Dharma" o Propósito en la Vida, Haré una lista de mis talentos únicos. Luego haré una lista de todas las cosas que me gusta hacer mientras expreso mis talentos únicos. Cuando expreso mis talentos únicos y los utilizo para servir a la humanidad, pierdo el sentido del tiempo y creo abundancia en mi vida como en la vida de los demás. A diario preguntaré: "¿Cómo puedo servir?" y "¿Cómo puedo ayudar?" La respuesta a estas preguntas me permitirán ayudar y servir a mi prójimo con amor.

Frases de Lao Tze

Lao-Tse -también llamado Lao Tzu, Lao Zi, Laozi o Laocio-, filósofo chino cuya existencia se debate entre el siglo IV a.c. o VI a.c y que se convirtió en un importante héroe cultural para generaciones del pueblo chino.

Se le atribuye haber escrito el Dào Dé Jing (o Tao Te Ching), obra esencial del taoísmo. De acuerdo con este libro, el tao (o dao, ‘camino’) puede verse como el cambio permanente y este es la verdad universal.

1-El silencio es una fuente de gran fuerza.

2-Dominar a otros es fortaleza. El dominio de sí mismo es el verdadero poder.

3-Si no cambias la dirección, puedes terminar donde has comenzado.

4-Una hormiga en marcha hace más que un buey durmiendo.

5-Cuando estas contento con ser simplemente tú mismo y no te comparas o compites, todo el mundo te respetará.

6-Debido a un gran amor, uno es valiente.

7-Si no puedes avanzar una pulgada, retrocede un pie.

8-Cuanto más lejos se va, menos se sabe.

9-Haz las cosas difíciles mientras son fáciles y haz las grandes cosas mientra son pequeñas. Una jornada de mil millas debe comenzar con un solo paso.

10-Ser profundamente amado por alguien te da fuerza, mientras que amar a alguien profundamente te da coraje.

11-Para la mente que está quieta, el universo entero se rinde.

12-En el centro de tu ser tienes la respuesta; sabes quién eres y sabes lo que quieres.

13-El poder de la comprensión intuitiva te protegerá de cualquier daño hasta el final de tus días.

14-El hombre vulgar cuando emprende una cosa, la echa a perder por tener prisa en terminarla.

15-Grandes actos se componen de pequeñas obras.

16-Cuando dejo ir lo que soy, me convierto en lo que debería ser.

17-Nada es más blando o más flexible que el agua, sin embargo, nada puede resistirse a ella.

18-Da y tendrás en abundancia.

19-Anticipa lo difícil gestionando lo fácil.

20-El viaje de mil millas comienza con un solo paso.

21-Un buen viajero no tiene planes fijos, y no tiene la intención de llegar.

22-Responde inteligentemente incluso al tratamiento poco inteligente.

23-Los que tienen el conocimiento, no predicen. Los que predicen, no tienen conocimiento.

24-El que sabe, no habla. El que habla, no sabe.

25-Conténtate con lo que tienes; regocíjate en cómo son las cosas. Cuando te das cuenta de que no hay nada que te hace falta, el mundo entero te pertenece.

26-Conocer a los demás es sabiduría, conocerse a sí mismo es la Iluminación.

27-Para conducir la gente, camina detrás de ellos.

28-Las palabras de la verdad son siempre paradójicas.

29-El buen hombre es el maestro del malo, y el mal hombre es la lección del bueno.

30-Con buenas palabras se puede negociar, pero para engrandecerse se requieren buenas obras.

31-La violencia, aunque bien intencionada, siempre rebota sobre uno mismo.

33-El mejor luchador nunca se enfada.

34-El conocimiento es un tesoro, pero la práctica es la clave para ello.

35-El que está satisfecho con su parte es rico.

36-Tengo sólo tres cosas que enseñar: la sencillez, la paciencia, la compasión. Estos tres son tus mayores tesoros.

37-La perfección es la voluntad de ser imperfecto.

38-La amabilidad en palabras crea confianza. La amabilidad en el pensamiento crea profundidad. La bondad de dar crea amor.

39-La música en el alma puede ser escuchada por el universo.

40-Actúa sin expectativas.

41-Con buenas palabras se puede negociar, pero para engrandecerse se requieren buenas obras.

42-La gente es difícil de gobernar porque tienen demasiado conocimiento.

43-No vayas contra lo que es justo para conseguir el elogio de los demás.

44-Quien pretende el dominio del mundo y mejorar éste, se encamina al fracaso. El mundo es tan sagrado y vasto que no puede ser dominado. Quien lo domina lo empeora, quien lo tiene lo pierde.

45-El que sabe que suficiente es suficiente siempre tendrá suficiente.

46-Lo débil y lo tierno vencen lo duro y lo fuerte.

47-La naturaleza no se apresura, sin embargo, todo se logra.

48-Aquello que para la oruga es el fin del mundo, para el resto del mundo se llama mariposa.

49-Todas las cosas difíciles tienen su origen en lo que es fácil, y las grandes cosas en lo que es pequeño.

50-Para él sabio, no existe un yo por sobre el otro, y, por ello, nadie a quien elevar; ni cielo ni infierno y, por tanto, ningún destino.

51-Si das pescado a un hombre hambriento, le nutres durante una jornada. Si le enseñas a pescar, le nutrirás toda su vida.

52-El que mucho promete rara vez cumple su palabra.

53-El amor es de todas las pasiones la más fuerte, ya que ataca al mismo tiempo la cabeza, el corazón y los sentidos.

54-El que sabe atar no usa cuerdas ni nudos, y, sin embargo, nadie puede desatar lo que él ha unido.

55-Un hombre con coraje externo se atreve a morir; un hombre con coraje interior se atreve a vivir.

56-Palabra adornada no es sincera.

57-El que sabe contentarse con lo que tiene siempre estará feliz.

58-Diferentes en la vida, los hombres son semejantes en la muerte.

59-Se juzga según lo que se ve, lo que se mira, y se mira lo que se quiere. Por tanto, se juzga lo que se quiere

60-Las palabras elegantes no son sinceras; las palabras sinceras no son elegantes.

61-Actúa sin esforzarte. Trabaja sin interferir. Encuentra el sabor en lo que no tiene sabor.

62-La ausencia de deseos trae quietud, y el mundo se corrige por sí mismo.

63-La vida es una serie de cambios naturales y espontáneos. No te resistas a ellos – sólo crea dolor. Deja que la realidad sea la realidad.

64-Lo que le da su valor a una taza de barro es el espacio vacío que hay entre sus paredes.

65-La clave para el crecimiento es la introducción de mayores dimensiones de la conciencia en nuestra conciencia.

66-Sé el jefe, pero nunca el señor.

67-Preocúpate por lo que piensen los demás y siempre serás su prisionero.

68-El que proyecta muchas cosas, encuentra muchos obstáculos para realizarlas.

69-No hay mayor peligro que subestimar a tu oponente.

70-No hacer nada es mejor que estar ocupado haciendo nada.

71-La moderación es la mejor virtud para gobernar a los hombres y servir al cielo.

72-Deja de pensar, y termina con tus problemas.

73-El hombre sabio no acumula. Cuanto más ayuda a los otros, más se beneficia él mismo. Cuanto más da a los otros, más obtiene él mismo.

74-El agradecimiento es la memoria del corazón.

75-Cuando el trabajo de los mejores líderes esta hecho, la gente dice: “lo hicímos nosotros mismos”.

76-Que tu cuerpo y tu alma vital estén unidos en un abrazo sin separación

77-El éxito es tan peligroso como el fracaso. La esperanza es tan hueca como el miedo.

78-El que todo lo juzga fácil encontrará la vida difícil.

79-Observa todo lo blanco que hay en torno tuyo, pero recuerda todo lo negro que existe.

80-Un líder es mejor cuando la gente apenas sabe que existe, cuando su trabajo está hecho, su objetivo cumplido, ellos dirán: lo hicimos nosotros mismos.

81-Darte cuenta de que no entiendes es una virtud: no darte cuenta de que no entiendes es un defecto.

82-Cuando sobre la tierra todos reconocen la belleza como belleza, así queda constituida la fealdad.

83-Si practicas la equidad, aunque mueras no perecerás.

84-La pérdida no es tan mala como querer más.

85-Sólo zarpas y espinos nacen en el lugar donde acampan los ejércitos.

86-Las armas del reino no se muestran al extranjero

Fundamentos de humanización y deshumanización en Salud

Breve resúmen

La Conciencia de que la persona enferma no es siempre tratada con la dignidad que le es inherente, se tiene cuando se producen procesos de despersonalizaciòn en las relaciones, siempre que las necesidades no son satisfechas a la medida del hombre, siempre que la tecnologìa anula o reemplaza la insustituible importancia del encuentro interpersonal, siempre que los criterios economicistas impiden que los valores mas genuinamente humanos estèn en el centro de los programas y servicios que tienden a prevenir,a curar, a proteger en la dependencia.

El deseo de humanizar, de hacer cuanto tiene que ver con la salud y la enfermedad, algo digno de la condiciòn humana es tambièn universal.Por eso aquì y allà en los paìses pobres y en los ricos, con un sistema sanitario o con otro, en todo el mundo se siente la importancia de la humanizaciòn.

Quizàs sea esta la tarea fundamental del hombre. La de tender hacia ser realmente persona, persona en relaciòn, capaz de encontrarse con los demàs en la vulnerabilidad y acompañarles a ser personas tambèn en medio de la "estaciòn oscura de la vida".

El imperativo de humanizar lo experimentamos especialmente al contemplar "la desnudez del rostro" humano". Reconocer al otro es reconocer un hombre. "El rostro se me impone sin que yo pueda permancer haciendo oidos sordos a su llamada ni olvidarle, es decir sin que podamos dejar de sentirnos responsable de su miseria y actuar en consecuencia.

Cuando la respuesta a la fragilidad del otro que nos interpela y nos necesita permite hablar de justicia , de salud protegida, creada y vivida como experiencia biogràfica, de salud fìsica, relacional, emocional, mental y espiritual, de salud en el modo de vivir el lìmite y la relaciòn en medio de la impotencia, de soporte emocional y cuidado paliativo, entonces sentimos el orgullo de ser hombres, de ser personas llamadas a hacernos el bien unos a otros.

Humanizar es entonces un problema bioètico fundamental, aunque no lo parezca en primer plano, porque lo que aparece y tiene continua actualidad son los temas de clonaciòn, procreaciòn asistida, manipulaciòn genètica, sida, eutanasia, aborto etc. Sin embargo, el gran reto de la medicina desde que naciò en manos de Hipòcrates, era humanizar la relaciòn entre los profesionales de la salud y el enfermo

La importancia principal en la humanizaciòn es còmo hacer que la relaciòn entre aquellas personas que poseen conocimientos mèdicos y el ser humano fràgil  y frecuentemente angustiado, que vive el duro trance de la enfermedad que afecta profundamente a su ser personal,  sea una experiencia saludable. Este es un problema que surge en el dìa a dìa y afecta a millones de personas, sin duda mas que las que recurren a la procreaciòn asistida. La humanizaciòn es un problema ètico de alta frecuencia, aunque a veces de baja intensidad.

Razón y corazón han de dialogar sabiamente con una inteligencia ètica integrada que supere el racionalismo y el emotivismo para humanizar la vida, porque no es lo mismo ser humano que vivir humanamente y precisamente esta ùltima es la tarea que nos ha sido encomnedada a cuantos vivimos.

Fuente: Fundamentos de la humanizaciòn y deshumanizaciòn en el mundo de la salud, Centro de Humanizaciòn de la salud de los Religiosos Camilos, Universidad Finis Terrae